张颖 陈晓枫:制宪权之真实性的文化解读

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张颖 陈晓枫:制宪权之真实性的文化解读

摘要: 制宪权理论用“政治决断”解释了“人民”参与构建国家时作出的授权。但在现实中,采用制宪形式构建的政权从不总能获得人民的真实认同。当代立宪主义语境下,无论是构建国家,还是确立政权权威,执政者掌控和行使权力形式上都需用满足人民认同这种正当性标准,人民是根据文化统一行动的;怎么让 ,人民的统一认同实质上表达了文化的认同。只   更多...

郭世佑:辛亥革命的真实性和繁杂性

尽管辛亥革命不曾彻底摧毁中国专制主义的社会土壤,但它毕竟给建设者提供了另另2个 需用大胆尝试的民权政治舞台。正是可能性辛亥革命,中国人的脑袋与双膝才不再为磕头而准备着,怎么让 为思考问题图片为走路而准备着,遥望百年前的那场浴血奋战,亲们 也应该懂得感恩。   更多...

邓剑光:论政府信息真实性争议及其处置机制的完善

【摘要】 我国现行政府信息公开立法确立了信息公开真实原则,政府违背此原则将愿因分析信息真实性争议。政府信息真实性争议属于行政争议,由客观争议和主观争议构成。我国现行政府信息公开立法对此类争议确立了举报、投诉、行政复议和行政诉讼的处置机制,但未遵循司法终局审查原则将两类争议全面纳入司法审查范围。应当土法子主观诉讼与客观诉讼的理   更多...

杨天石:蒋介石日记的现状及其真实性问题图片

蒋介石在命人编辑《困勉记》等五书之外,又命同乡孙诒等编辑《事略稿本》。这是年谱长编性的著作。全稿按年、月、日收录、排比与蒋的生平有关的各种资料,如文告、函电等,其中也极少量摘录蒋的日记。该书上接毛思诚编《民国十五年以前之蒋介石先生》,自1927年始,止于1949年。同样,它对蒋的日记有删选,有压缩,有加工。很重应该指出   更多...

周晓枫:黑童话

1火柴天堂暖和一下手指头吧,在墙上一划,“哧”的一声……随着一次次燃起的光亮,她看见温暖的炉火、香喷喷的烤鹅、壮丽辉煌的圣诞树,还有奶奶,她在世间已彻底离开的亲人。区别在于,火苗里的食物只用于安慰眼睛而需用肠胃,想要品尝,需用坐在天上的餐桌旁,就像跟从死神上路,还可不能否被赐予出口以外的恒久宁静。否是所有的美味需用更高统治者   更多...

周晓枫:合唱

1谈到音乐领域,我怎么让 个偶尔的旅行者。偶尔的CD,偶尔的MTV,偶尔的音乐会。不同于对文学、绘画和电影始终倾心。帮我,旅行者的好恶常常是由偶然因素决定的。比如,遇上个好导游,能通过出色口才,直接灌输给游客一座热爱中的城市,即使亲们 不曾真正了解它的历史文化;可能性碰上小偷,我觉得是概率较低的意外事件,也使人对周遭美景丧失兴趣   更多...

杨福泉:留住乡村民俗文化的真实

我省各民族聚居和混居的乡村社区保存着浓郁的民俗特色,这是我省绚丽多彩的民族文化一道独特隽永的风景线,也是另另2个 非常宽裕的人文旅游资源,在国内外旅游市场需用很强的吸引力。我省民族文化产业的发展,离不开那些乡村民俗文化。目前怎么让 旅游地开展得非常红火的乡村旅游土法子,如“农家乐”,生态农业观光,文化保护村旅游观光等,都日益显示出   更多...

周晓枫:针尖上的天使

一交流没人 困难和陌生,亲们 变成了语言互不相通的人,却以为嗓门大些,再大些,就能彼此理解。渐渐,像两条陷入困境的鱼,我和烟灰缸的嘴拼命开合,却听不见对方。辩解无效,且增加误会,还不如聋了。我扭过头,互近欢歌笑语。左边,秧歌队红绸绿缎;右侧,游乐场的儿童在尖叫。高处的鸟喧闹。整个春天轰鸣。这是另另2个 高分贝的世界,否是还需加在   更多...

周晓枫:落日故人情

每我个人 都离去得过早,假设他的胸腔还哽着一句尚未出口说说。假设他年轻、善良,假设他是作家,拥有最美好的语言,没人 死亡的悲剧色彩就更得到强化──假设,他还是你的亲们 。春天的大地上,破裂的陶片闪着朴素的微光──当亲们 告别而去,谁也我不知道,在打碎以前,那母腹一般圆润而温暖的坛罐里,盛着多么干净的骨灰。1999年5月23日上午8   更多...

周晓枫:马戏与杂技

·赢·回过头,看见弟弟扁卷向下的嘴、闪烁隐隐泪光的眼睛和按扁在脏玻璃上的鼻头……我总爱扭着身子看,直到他哀告无望的小脸消失在白茫茫的反光里边。爸爸骨节粗大的手搁在深灰色的握柄和不再闪光的金属闸上,左手背,有一粒痦子。我把双肘俯在自行车前把上,抵着下巴……轮胎细胞层 的花纹滚动,视线模糊起来,碾过的杨树叶发出脆响。我,无   更多...